الرد على الاستشارة:
أقول مستعيناً بالله تعالى :
الحل عندي - والله أعلم - يتبين بالنقاط التالية :
أولاً : عليك الاستعانة بالله تعالى . فاشكي أمرك لله القادرعلى أن يصلح لك شأنك كله بطرفة عين أو أقل من ذلك .
قال تعالى في كتابه العزيز : ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ )( البقرة:45 ) .
ثانياً : التحلي بالصبر و الدعاء .
قال جل جلاله مبيناً أهمية الصبر والدعاء لتخطي الأزمات التي قد نمر بها في حياتنا ، وكأن الأمر عبارة عن مسألة حسابية على النحو التالي : إيمان + صبر + دعاء = فلاح بفضل الله تعالى .
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ) ( البقرة:153) .
وعن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء ). وعن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الدعاء لا يرد بين الأذان و الإقامة) . " رواه أحمد و الترمذي وصححه الشيخ ناصر الدين الألباني " .
فتوكلي على الله حق التوكل ، وسيكون الله تعالى معك - إن شاء - و سيخرجك من هذه الأزمة العاصفة إذا كنت من الصابرات الصادقات القانتات المستغفرات بالأسحار . قال تعالى : ( الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأسْحَارِ) (آل عمران:17) .
وعن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أردفه خلفه ، فقال : ( يا فتى ألا أهب لك ، ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك ، وإذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أنه قد جف القلم بما هو كائن . واعلم بأن الخلائق لو أرادوك بشيء لم يردك الله به لم يقدروا عليه واعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا ) . " الجامع الصغير ( 315 ) وقال الشيخ ناصر الدين الألباني : حديث صحيح ".
ثالثاً : الاستعانة بأهل العلم والصلاح :
الاستعانة بأحد من أفراد العائلة الكريمة ، على أن يكون من أهل الخير و الصلاح لإصلاح ذات البين . وحل هذه المسألة بالتراضي دون الحاجة إلى المحاكم و أمثالها ، فهذه الحلول بشكل غالب لا تأتي بخير .قال تعالى : ( وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) (الأنفال:46) .
وإن لم تجدي ضالتك عند أحـد مـن أفراد العائلة ، فاستعيني بأحـد العلماء أو طلاب العلم الورعين . و احرصي على بيان حبك وودك لأبويك ، وأنك لا تريدين أن تصل الخلافات بينهما إلى المحاكم ، وخصوصاً أن الخلاف يمكن أن يحل بشكل ودي دون أن تخسري أبويك أو أحدهما .
وأخيراً أنقل لك قول ابن قدامة - عليه رحمة الله تعالى - ، ففيه كلام بليغ ، لربما يضع النقاط على الحروف و تجدي فيه ضالتك :
( و لنا أن الغرض بالحضانة الحظ ، و الحظ للجارية ( أي الفتاة ) بعد السبع في الكون عند أبيها ، لأنها تحتاج إلى حفظ . والأب أحق بذلك ، فإن الأم تحتاج إلى من يحفظها ويصونها ، ولأنها إذا بلغت السبع قاربت الصلاحية للتزويج ، وقد تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - عائشة وهي بنت سبع . وإنما تخطب الجارية من أبيها لأنه وليها و المالك لتزويجها وهو أعلم بالكفاءة وأقدر على البحث فينبغي أن يقدم على غيره ... ) .
وأختم قولي بقول الله تعالى :
( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ) ( البقرة : 214) .